在现代社会中，我们都知道自建房是大多数只分布在农村，那么你知道造房子的风水是怎样的吗？有什么讲究呢？下面一起来看看以下文章了解一下吧！

造房子的风水

农村盖房子有什么样的讲究

坐向要当旺(玄空风水)。古籍有云：向首一星灾祸柄。

《八宅明镜》中有云：阳宅首重大门，以大门为气口，纳气旺则吉，衰气则凶。又云：宅以门为吉凶，路为助，门向辨。

二、房子要方正，恐缺角。形状方整运稳平；

三、房子忌直冲。大门直冲阳台、窗户，前后门相对冲，前后窗户相对，阳台与窗户对冲，这些都是风水大忌；

四、开门的尺寸宜参考门公尺的尺寸吉凶，而家私方面，宜参考丁兰尺的尺寸吉凶。

择吉事项：兴造动土、修造动土。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、开日。忌月建、土府、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓、土符、地囊、土王用事后。

择吉事项：竖柱上梁。

宜天德、月德、天德合、月德合、天赦、天愿、月恩、四相、时德、三合、满日。忌月建、月破、平日、收日、闭日、劫煞、灾煞、月煞、月刑、月厌、大时、天吏、四废、五墓。

造房子看风水建设指导原则

1.因就天时，切合地利

风水学热衷追求天时、地利、人和的天人合一融洽境界。藏风聚气的理想模式，取的是负阴抱阳的格局，这种格局基本上是坐北朝南的方位。这也正与位处北半球的中国大地的最佳朝向是一致的。但由于地段不同，不一定都达成最佳朝向，所以风水师有时多依地形走向而适当偏转建筑的朝向角度，切合地利。如理想环境的四灵之地，风水学概括为玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯服。用的是后、前、左、右的相对方位，而不是东、南、西、北的绝对方位。这也就为因地制宜提供了较大的回旋余地，如台湾恒春县的四灵就是座东北朝西南的方位，也是针对实际情况的迁就变通。

2.靠山吃山，靠水吃水

风水学以枕山，环水、面屏为藏风纳气的理想环境模式，但这个模式只适用于山区和丘陵地带，对于江湖平原，风水学作了一个很大的调适。《水法》中说有山取山断，无山取水断。这里承继了靠山吃山，靠水吃水的理性传统，明确地提出适应山地与平洋两种地区的因地制宜要求。对于平洋地区，平洋地阳盛阴衰，只要四面水绕归流一处，以水为龙脉，以水为护卫。何晓昕把它概括为背水、面街、人家。我国江南许多水乡城镇，大都沿用了这样的模式。对无山无水的地段，风水学则将千家万户的屋脊视为龙脉，把宅周围的街巷比拟为水。即俗规是：左青龙，右白虎，宁叫青龙高万丈，不让白虎抬了头。可以看出市井之宅强调脊龙，实质上是协调住宅群体整齐布局的一种手段，也是协调邻里关系的一种措施。

3.依形就势，扬长避短

风水学观水，很重视水的形局。凡到一乡之中，先看水城归哪一边，水抱边可寻地，水反边不可下。风水学对这种因地制宜、依形就势、扬长避短的点穴立基原则，是颇为自觉遵循的。在实地考察时，应当：瞻前顾后，视左应右，依心为准。左一步，右一步，前一步，后一步。想一步、看一步。他是我，我是他。不要忙，不要乱。不可露，不可馅。案中准，心中脸；眉上齐，心上应；浅中深，深中浅。从这些表述中，剔除迷信的东西，不难看出其中蕴含着很强烈的因地制宜的意识，对于地段实际情况的考察，也给予了高度的关注。

4.人工调节，点石为金

风水学在顺应自然的同时，也很注意以人工弥补自然的缺憾，主张趁全避缺，增高益下。调节的原则是因其自然之性，损者益之。就是因地制宜，因势利导，按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益。这类风水环境的人工调节，对于村落选址中的不理想地形，常常采用引沟开圳、挖塘蓄水、修筑沙湖、垒坝造桥等措施来调节。值得注意的是，风水术还常常运用建筑手段来弥补自然的不足和强化风水的优势。如文峰塔、魁星楼、文昌阁之类的高体量建筑和牌坊、亭、桥等建筑小品，这些建筑成为村落环境的标志物、观赏点和构图中心，具有易识别性、观赏性。

5.留有余地，灵活变通

实际生活中，必然会有一些宅舍，按风水说是不吉利的，但却难以迁移、变改。对此，风水学也留有余地，用符镇、避邪等手法来解除。这种变通的后果，产生了诸如石敢当、山镇海及符镇图形的象征符号，转化为建筑上的一种民俗性的装饰。像大门偏斜之类的处理，也带来了程式化常规形象的变异。给建筑艺术面貌增添了生动的情趣。