正体五行是配合八宅派风水学而用的，五行是一种物质观，强调整体观念，想学正五行风水吗，下面就来看一下吧！

正五行风水学说

认清正五行，做好风水术

西金，东木，北水，南火，中央土，凡做风水必用正五行，其余杂五行在风水学术中均为伪术，不合天文地理。风水虽各门各派，但以正五行为真。五行者，金能生水，水生木，木燃成火焰，火尽而归于土，土藏其金，五行生生不息，遁环不止，五行之情理也。金命者土生为其母，土母者金命为其子，正五行东南西北中，山有五行方即明，有向可遁，有路可辨，不失其途。

风水之术不离正五行，习医离其正五行而替人治病，其病必皮毛之苦也，脏腑症成者而无正五行医术治其根本者庸医也，不究其病源者外行医也。肾属水，万物养生动力之源泉，肝属木，如无水养荣，败病肝疾也，心属火，无水不能制火，火盛猖逆疾病丛生也。山水理亦然也，同一道理也。火之形山有吉穴结者，必有水以制之方能成大局，若失水之抑制，即有大发，一发即败！相山者不识其道, 下扦必绝！不可不慎也。

木有直木，亦有眠木，木失水无以函养，木枯而尽废也，凡逢木形格之山必尽得妙水之养荣，方成吉局，能求富贵，旱水之格福即减半。龙喜水而生旺，例举仙家属木最忌金伐。识得正五行何其真者，艺不精必遭祸害于无穷。正五行之大用，求财发福之根本，何仙坐何山，坐错发福亦艰难，人望高处走，水向低处流，人人都想得到好的风水宝地，成助事业，山水之多，但能师微乎其微，深沉不露而真正有卓见者，求亦不易，信口开河者俗师居多。

应用正五行解释自然，在风水方面力寻顺景，发福向荣，找一个理想的坐家风水，势必招财富贵，旺丁旺财，高寿绵长，万世荣昌，即有瘕点，一闪而过，无伤大雅，龙精水荣，福能镇祸之理也，龙穴富出万金者，应好善乐施，以应天道长生也。武汉程珺祝各位风生水起、紫气东来！

正五行风水之日课用法

一、扶山补龙——以二十四山之坐为主，又以来龙为依皈，如是真龙真穴，可度量其来龙坐山，若一般公墓，可直接用墓碑的坐山为依据。

二、相主——以日课生旺祭主，使得贵禄。

三、 建屋动土，以屋的坐山为主，但城市屋与乡村屋或外式别墅，其判断又不一样，这看个别情形来定。

四、 新居入宅俗称拜地主。

五、 旧屋旧坟的重修或修其方位等。

以上各项，用择日的天干地支来配合屋主之年命及屋或坟的坐山，达到扶山相主的目的。

使用的程序如下；

一、将用事人的出生时间，转化为四柱八字，在八字中求的胎元，配好干支。

二、度量好用事屋和用事墓碑的坐向，配选日课

三、最后决定所择日课，以四柱八字扶山相主。

正五行日课的使用，最好有点命学基础，但其用法又与命学不一样。在择日上注意如下几个方面为好。

一、日课不要冲克或泄用事主的年命，命宫，胎元，来龙及坐山等。

二、要生旺用事主为首，扶山更好，生旺用事主以年干为主，扶山则以地支为主。但如果坐山是在二十四山的的天干或四卦位上，则要配合使用。

三、所择日课要成格成局。

四、不冲太岁方，坐三煞及五黄，如遇二黑加临凶险尤甚。

五、如犯三煞，可择日破之。