罗荣恒作为我国的十大元帅之一，他的祖坟墓地风水有何讲究呢？有兴趣了解十大元帅之一的祖坟墓地风湿就来看看下面的相关文章吧！

罗荣桓祖坟墓地风水图解

罗荣桓故居祖坟的风水

罗荣桓长期担任军队政工领导职务，以卓越的政治才干立身于党内、军内，也曾独当一面，主持八路军115师全面工作，参与指挥辽沈、平津两大战役，十大元帅中排名第七。

从政治、军事两方面综合衡量，罗荣桓堪称武功盖世。令人惊叹的是，其祖上风水，也与武功相关。

罗大将军祖父罗盛于墓，安葬在故居的后面，坐南朝北，丁山癸向，嘉陵江为青龙方，小山丘是白虎，有乐有朝其

布局相当之精妙。

罗氏故居的太祖山为武功山。

武功山屹立罗氏故居东北方，地处罗霄山脉北段，位于江西省萍乡市东南边境，与庐山、衡山并称为江南三大名山。明代学者刘鉴在其《武功记》中畅言：东南天柱有三，盖衡、庐与武功。衡首，庐尾，武功中，跨袁吉间，屹立最高。俯视群山之在下者何限，故曰天柱，乃乾坤之胜境，神仙之福地也。

武功山横亘湘赣两省，山势呈北东—南西走向，主峰金顶白鹤峰海拔1918.3米，为江西境内第一高峰。主要由上古生界及中生界地层和印支——燕山期岩浆岩所组成，隆起于醴陵、攸县和茶陵、永新及萍乡、莲花等盆地之间，长约150多公里，宽达30——45公里。

武功山西南主脉自东北雄浑而下，从不间歇，至湖南省攸县凉江乡北，龙脉笔直西向，在左右随从山脉的夹护拱卫下前出。至此，龙脉行止改用另一种形式，潜行西进，先过攸水河，再顽强崛起约6公里宽的中低山地。其中高大的杨梅山，即故居的少祖山。

杨梅山东行，一路脉线蜿蜒，与原先的高昂强劲姿态判若两样。龙脉在古路山南再渡浊、清二江，作结穴的最后准备。

令人惊叹的是，罗氏故居为了结作而拉开的架势，世所罕见。如果说，巍巍武功拥有的是山的雄奇高峻，并不奇怪，那么，罗氏故居结作，则是连绵百里低山丘陵组合而成的山地，波澜壮阔，呈排山倒海之势。

在罗氏故居背后东西宽6公里、南北长约10公里的正面上，所有的山峦基本上都是同一种形态，同一个高度，千万座低山此起彼伏，犹如万马奔腾，滚滚西向。在这个60多平方公里的庞大方阵里，一座圆圆的山峰高大前出，独立于众山，居中前出引领。与忽然顿起的威武金星相比，万山皆矮，齐刷刷地紧随于后。这座独立于队伍前一定距离，在两翼拱卫下位居至尊的金体武星，正是罗氏故居的父母山。

浑穆端严，方成大器，后面散漫而来，则以成星为贵。罗氏故居后靠的山峰，平地崛起，凝重卓立，于方圆百里低山丘陵中，一峰独尊，如众星拱月。

五星中，金星本不专主武。术家遇金星即断为武，此说亦非。文武之别，看兼星如何。金旺多主于武，兼文星则文带武权。正体金星下结作的罗氏故居，旺金连连，武贵笃定。

判断星辰的作用大小，是风水实践的一项基本功。其方法又需根据星辰在周边地势中所处的地位而定，富贵威权决定于相互间构成的关系。茫茫众山中，一山独高，如鹤立鸡群，为众山领袖，其威权自显。罗氏故居后靠之山，宛如月亮之于星空，太阳之于蓝天，受到各方拥戴，力大势雄，又为金星，故武曜独尊。

风水上奠定罗氏元帅基础的，固然是龙的出身，而体现武曜及力量者，则又在马的罕有形态以及罗氏故居靠得分外端正的父母山上。

故居紧靠金星，面西而建。身处故居，可以强烈地感受到一种宏大的气魄。地势自东向西倾斜，万山西向，仿佛千军万马向西奔腾踊跃前去。大自然的鬼斧神工，叹为观止。

武功山劲拄东方，以伟岸的身躯默默注视着一路西进的罗氏故居龙脉，虽然历尽千山万水，长达40多公里，但龙脉西进的方向从没有改变过。

龙脉走向与人生道路，时有合离，无一定之规，但总要得其精神，合乎规理。龙脉笔直健旺，为人绝不卑躬屈膝，行事猥琐。1939年春，罗荣桓与陈光率115师挺进山东，参与领导创建山东抗日根据地，创下辉煌战绩，其挥师东进的情形与龙脉矢志不渝的神髓相合。现实中的罗荣桓，光明磊落，处事也条理清晰，干练果敢，从不拖泥带水。

一马当先，有古名将风。在大军中央领跑的罗氏故居，秉承着武功山气势磅礴、勇往直前的风格，丝毫没有居幕后中军运筹帷幄的将帅所常见的绵密缠护。率先垂范、冲锋在前、不怕牺牲，成为诞生于这里的罗荣桓终生不变的战斗作风和精神品格。

故居的地质结构支撑了风水上的意义。衡东地貌以丘陵为主，低山、高岗为辅，兼有平原和中山，海拔一般在100——200米，地势东南高，西北低。山脉走向多北东—南西，或北北东—南南西，与构造形迹走向一致。

罗氏故居龙行及结作的形态，正如前辈风水师描述的那样，既具出洋龙之势，又实备领群龙之形，十分难得。这条武功山西进之龙脉，注定了所主之人必以能文善武的非凡作为著称于世。