天地万物之间有着各种各样的联系，而任何事物都是由阴阳五行构成的，物质分为阳质和阴质，下面我们就来了解一下阴阳五行哲学吧！

阴阳五行哲学

阴阳五行学说的哲学内涵

阴阳五行学说作为中国古代朴素唯物主义思想的一个重要组成部分，对中国的哲学，音乐，建筑，宗教，医学，占卜等产生了重要的影响，成为中国古代思想的瑰宝。

所谓阴阳者，源自古代中国人民的自然观。古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象，如天地、日月、昼夜、寒暑、男女、上下等，以哲学的思想方式，归纳出阴阳的概念。阴阳是"对立统一或矛盾关系"的一种划分或细分，两者是种属关系。

阴阳是古人对宇宙万物两种相反相成的性质的一种抽象，也是宇宙对立统一及思维法则的哲学范畴。中国贤哲拈出"阴阳"二字，来表示万物两两对应、相反相成的对立统一，既《老子》所谓"万物负阴而抱阳"、《易传》所谓"一阴一阳之谓道"。《易经》便是讲"阴阳"变化的数理和哲理。

阴阳，代表一切事物的最基本对立面阴　为寒，为暗，为聚，为实体化阳　为热，为光，为化，为气化

五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。

创造五行的理性基础是什么呢？从《出生时间与命运》中已经说过，阴阳是宇宙的基本法则，宇宙间一切事物都由阴阳相互作用而产生，既然一切事物都由阴阳产生，那么五行作为一种实质性的事物形态，它产生来源也不会例外，也必然由阴阳为基本材料生成。否则的话，阴阳理论就不能成为放之四海而皆准的真理。

一阴一阳之谓道

中国先哲对于宇宙生成的完整叙述，较早的文字可见于《周易·系辞》：《易》有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。后来的哲人都以这一理论为基础加以阐释发挥。朱熹这样解释：太极分开，只是两个阴阳：阴气流行则为阳，阳

气凝聚则为阴，消长进退，千变万化，做出天地间无限事来……中国先人的宇宙观，并非像古希腊、罗马神话及《圣经》所描述的上帝创世纪。《老子》说：道生一，一生二，二生三，三生万物，《淮南子·天文训》解释道：道日规始于一，一而不生，故分而为阴阳，阴阳合和而万物生。故曰道生一，一生二，二生三，三生万物。太极是一种不可形状的客观存在，为先天之一气，发动则阴阳生、天地立，继而就有万物的发生。

孔子说：天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?及老子王法地，地法天，天法道，道法自然。说明同样一个问题：万物生成、岁月流行依乎自然，并不在神的力量。阴阳学说的创立源于中国先哲独特的个性和洞察事物独到的目光。黄寿祺说：阴阳概念的形成，是古代人们通过对宇宙万物矛盾现象的直接观察得出的。……在古人心目中，天地、男女、昼夜、炎凉、上下、胜负……几乎生活环境中的一切现象都体现着普遍的相互对立的矛盾。根据这种直觉的、朴素的观察，前人把宇宙间变化万端、纷纭复杂的事物分为阴、阳两大类，用两种符号表示：阴物为--，阳物为-……阴、阳爻象的形成，本于古人对自然万物的直接观察，象征着广泛的相互对立的种种事物、现象。阴阳学说奠定中国人宇宙观以及人生观的基石，由此形成天人和谐统一的思想和积极、主动、乐观人生态度，对社会和人的发展影响深远。

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