*宅也是俗称的坟墓，是逝者得以长眠安息的地方，而*宅也是需要非常讲究风水的；那么风水学中，*宅风水的作用有哪些讲究呢？下面是小编整理的相关文章，让我们一起来看看吧！

*宅风水的作用

*宅风水的作用有哪些

看墓地风水颇多讲究，不能仅仅立个碑就算让先人入土为安了。其实*宅墓地风水布局的好，对后代子孙的阴泽和庇护是长久的。也许后人子孙能谋善断，但是脱离了先人的阴佑和护庇好景是难长久的。

*宅风水即是祖先葬地的地理形式，好的*宅风水可发旺后代子孙。可为后代子孙带来平安和富贵。往生者的地位并不因过世而消失，反而更加重要。祖先崇拜是中国伦理道德重要的一环，*宅风水不但具有丧葬的实用效果，更关乎子孙的福祉。

天地辽阔，到处有山有水，到底应在何处立坟安葬呢？*宅山水主要讲究择地安葬之道。《葬经》说：（葬都，乘生气也），意思是说立坟安葬，应该是在有生气凝聚的土地上；但是土地中流动的生气无形无象，究竟如何才能找出其凝聚之处呢？

龙真，穴的，砂环，水抱。四个准则是推定土地生气凝聚之处的标准。所谓万变不离其宗，天下山水虽然处处不同，但只要凭着这四个准则来追，是可以找到生气凝聚的山脉。土中生气虽无形象可寻，但是诸内必形于外，故此从山脉蜿蜒起伏的形态，可以推知内中是否有生气流动的。

龙真穴便真，龙假穴便假，龙为穴的根本，故此必须循着生气流动的山脉才能找到生气凝的吉穴。

可以这样说，龙是因，而穴是果，寻龙是为了占穴，而点穴必须寻龙。

穴的，是指找出生气凝聚的结穴正确所在生气流动的山脉，并不一定结出生气凝聚的吉穴的，因为山脉结穴之处的形势各有不同，有些是砂环水抱，关系周密，使生气凝聚不散，结出吉穴，但有些却是砂飞水走，毫无关系，使生气散遗，自然不会结吉穴。

因此，若要判断结穴之处是否适宜安葬。必须要看穴地附近的砂水，看看到底是人砂环水抱，还是砂飞水走。

砂环

砂，是指穴地附近的山，穴地的前面及左右两旁有山环抱，可凝聚在该处的生气不致被风吹散，经曰：气，乘风则散。故此穴地必须藏风不受大风吹刮。而砂环正是藏风的首要条件。

水抱

水，是指穴地附近的溪涧，河流甚至海洋，穴地前面若曲水流过，或是有水聚之处，可使地凝聚的生气不会外散，经曰：气，乘风则散，界为则止。意思是说生气遇水即结集不产，故此穴前有水环抱是聚气首要条件。

风水学重视砂环水抱，因为水抱可使穴地的生气凝聚结集，而砂环则可使穴地凝聚的生气不至被风吹散，两者将为吉穴的条件，故此《葬经》说：风水之法，得水为上。藏风次之。

总括来说，找寻吉穴的程序。是首先入山寻龙，在蜿蜒起伏的众多山岭中。探索得生气充盈的山脉。然后循着这山脉地走势。找寻其止息之处，因为山脉止息之处。往往便是生气凝聚的结穴所在。

但找到山脉止息处。要看看附近的砂水的形势，倘若是砂环水抱。即表示该处附近有生气聚凝的吉穴。但倘若是砂飞水走。即表示该处的生气无法凝聚结集，所以必不会有吉穴藏在其中的。

找到生气凝聚的落脉之处后，仍要用罗经来决定墓穴的正确所在的，这就是点穴的功夫，所谓差之毫厘，缪以千里，故点穴不可不慎，否则很可能前功尽废。能在广阔的山野中得真穴，这犹如射箭能一矢中的一样难能可贵。所以穴的可说是画龙点晴，整个过程的成败得失全系于此风水大师。

关于*宅风水的作用

*宅风水的效果是每个风水师和求风水者追求和关心的问题，风水是科学还是迷信集中决定在人们追求的风水效果能否得以实现，风水师的水平高低也体现在人们追求的风水效果能否实现。人们求助风水的终极目的——追求良好的风水效果。小而言之通过风水的帮助使人们生活小康。

家定平安，解疾去病，减少灾难，趋吉避凶，这是风水师和求风水者的共同愿望。大而言之在通过风水的调理达到寅葬卯发，朝贫夕富，白屋出公侯。那更是风水师和求风水者穷其一生的追求。

*宅风水典籍浩如烟海，历朝历代著书立说者多如牛毛，所著典籍往往洋洋洒洒几十万字不等，论峦头，论理气，深入浅出，翔实精辟，向人们展示如何运用风水夺神功改天命，遗憾的是真正懂风水的人很少，亲身实践风水的人更少，即便投身实践，没有师承。实践中摸着石头过河，很难想象会收到良好的风水效果。我与风水结缘二十一年，结识五十多位风水师。每当问及风水效果时，这些风水师无论是对风水效果的定性还是定量都没有理论根据。夸大其辞者有之，含糊其辞者有之，不知所为者亦有之。唉！实在是贻笑大方！