此篇文章是关于改变命运的具体操作方法，既与鬼神无干，也与法术无关，这里讲的改变命运，主要是指改变我们内在的各种阻碍我们成功和幸福的不良个性和习惯。

一、改变外在，不如改变自我

如果我们把一个人当作一个系统来分析，影响一个人的命运的因素其实很简单，无非两个方面：内在因素和外部环境。

我们学过习哲学的，应该记得这么一句话：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因通过内因而起作用。这句话同相术中的相由心生这个观点有异曲同工之妙。

江南易林这篇文章要谈的不是外因，不是风水，不是法术，等等。事实上，那些对我们命运有重大影响的因素中，很多因素并非我们能轻易控制的，比如风水，出生地点，出生年代，父母家庭，政策制度，机缘和贵人…这些我们都无法轻易控制的，即便对于像改名字这样的事情，对很多人而言恐怕也不是一件轻而易举的事情。

思来想去，其实在众多因素中，最实在的、我们最能控制的方法还是改变自己。既然我们无法改变社会和环境，不如改变我们自己。

思想决定行为，行为决定习惯，习惯决定性格，性格决定命运。这算是一个比较合理的后天命运解释模型，即便是顽固的唯物主义者恐怕也不会反对这个说法。但是，我们也知道江山易改，本性难移这句话，我帮朋友看完八字之后建议朋友改变性格之后，他们往往会问一句：还有没有别的方法？

从这句话可以看出两点：一来，他们知道改变性格的困难，也忽视这种改变的作用；二来他们内心更希望有那种实惠的快速见效的可以花钱买到的改运方法，比如佩戴一个什么东西，或一道符，或什么仪式。这本来就是一个悖论，如果这种方法果真如此神效，并且可以用钱轻易买到，那么卖者干吗要卖给你？他直接用这种方法为自己增加财富不是更好？

千万不要误会以为我这样说是贬低诬蔑那些改运的人，其实我刚才也说了，这些改变外在环境的方法（比如与风水有关的），的确是有效用的，但是我们每个人并非都有缘遇到或有实力请到这样的高人。并且，据江南易林了解，改运的方法按照性质分为两种，一种是良性的，一种是烈性的。这种分法也有点像西方所谓的：white magic和black magic，一正一邪。前者是用一些温和的方法（比如积德行善、五行改运、风水调整等）来积极的改善环境；而后者是用激烈的方法去制服对我们不利的东西。

就好比，两个人吵架，良性的方法是去斡旋劝解，烈性的方法是用暴力或武力直接让其中一方或两方屈服。显而易见，烈性的方法，很多时候是拆东墙补西墙，因为江南易林以前说过人一生的富禄大致是平衡的，你通过这种方法强行增加了其中一种，另外一种可能就会减少。

比如对于一个男人通过这种烈法求到了钱财，婚姻子女方面可能就会不幸福。风水门派中的玄空风水就是一种烈法，一种以毒攻毒的方法，不得已不会用的。江南易林上面说了一大通，无非为了说明一个问题：求人不如求己，改变外在，不如改变自我。

二、如何克服不良习惯

改变自我，也包括以前反复强调的积德行善等内容，这里不说，专门结合江南易林个人的感悟讲述如何克服各种不良个性和习惯。

一说到改变自己的不良个性（比如暴躁、嫉妒等）和习惯，很多人会有两个反应：

我这次实在忍不住了，我下次再改行不行？下次还有下次，明天还有明天，于是乎永远都改不了。要发心改过，就应该选择当下就开始行动！这种拖延本身就是一种不良习惯。

我当时在气头上，我也想控制但是怎么都控制不住啊！

第一点， 道理很简单，不用多说。说说第二点，第二种说法完全正确，但是却是废话。有谁能够熄灭一枚即将（这个即将是指千钧一发的意思）要爆炸的炸弹？！即便你泼水，水打湿引信也需要时间的。

据江南易林个人理解，很多不良情绪的爆发（愤怒，冲动，急躁等），都是大脑猛然充血，即便当时也知道不该如何如何，但是箭在弦上，已经控制不住了。所以，从这里也可以看出来，改变不良习惯和惰性，功夫大部分在平时，从小的方面控制起。小的不控制好，大的更难控制住。

所以，根据江南易林的经验，改变自己惰性和缺点的方法主要有两点：

建立恰当的条件反射机制来预警

通过恰当的抑制机制来控制和转移

我们很多人，做某件事情的时候，往往都是不经意中完成的，也是说当事人在做该事的时候完全没有意识到自己正在做这件事，更别说注意到该事对其他人的影响了。

比如很多人离开家之前就本能的带上门，并不会有意识的摸摸口袋，看看是否带了钥匙。或者在餐厅吃饭离开的时候，很多人就直接起身离开，并不会意识到要看看座位上有没有遗留的东西。这种无意识，就是缺乏这种条件反射的典型反应。