本命年做为一种约定，据记载在西汉时期就十分明确了。它是指一个人的出生年分。我国古代用干支纪年法。这种纪年法的最大特点就是它的回圈性。如一个人出在一九五二年，中国黄历是壬辰年，依照天干地支纪年法六十年后的二○一二年会再次遇到壬辰年，而这一年就被称之为本命年。

本命年原本是六十年一遇，但在十二生肖纳入中国古代历法体系后，事情发生了变化。由于天干地支太过难记，南北朝时期，民间便借鉴以动物纪年的方法来记年分，找出十二种不同的动物来一一对应十二地支。

这样，每年轮到哪个地支，就把这一年叫做这个地支所对应的动物年。如甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰年的地支都是辰，辰对应龙，那么2012年是壬辰年，就是一个龙年。这种纪年法因为只考虑地支，所以一个人每过十二年，就会再次遇到天干迥异而地支相同的自己的属相年。久而久之，人们便也把这一年称为本命年。

在民间，人们普遍认为本命年是一个吉凶莫测之年。民间有谚语曰︰本命年犯太岁，太岁当头坐，无喜必有祸，说的就是处在本命年的人要么顺风顺水，平安吉祥；要么就是倒楣透顶，祸事连连。而且一般来说喜少祸多，是个极不吉利的年分，所以人们又把本命年称做槛儿，只有跨过去才能继续好好地生活下去。这种说辞和民间另一个谚语大难不死，必有后福有相似之处。

对于这种说法，在我们的现实生活中，我们身边的人常常能以自身的经历给予证实，确实是所言不虚。很多人都喋喋不休的抱怨自己的这一年净碰邪事，倒楣到家了。那么，从古到今人们为什么都认为本命年是不吉利的，是人生的一道槛儿呢？

一个人一生大概要经过七、八个本命年。第一个本命年才十二岁，绝大多数人是欢乐童年，没人提起，人们也不重视。一般情况下，人们从第二个本命年开始重视，第三、第四、第五个本命年是一个人艰辛奔波的主要阶段。

人是要不断总结修正自己的人生座标的，而人们不知道，天也在帮我们进行总结和修正。做事符合人的善良本性的，其人生道路就平静吉祥，无大喜大悲，大起大落。如果逆天道和人的本性而行，那其人生之路必然是乖戾多舛，疲于奔命，最终也一定是悲凄的。

人，其实每时每刻都在善与恶之间进行选择，其结果或者说报应，随时都在展现，只是报应的方式不同，轻重不同，效果不同而已。以致于人们见怪不怪，熟视无睹，常常统称为自然现象。即然是自然现象那么人们自然就不把这些事情和自己的言行相联系，更谈不上反省和修正自己，进而使自己乃至于整个社会每况愈下。

但天对人的慈悲是无所不在的，也是煞费苦心的。为警醒世人，通过不知谁的口，昭示众生提示：流年不利。本命年是人生一道槛儿的谶辞。本命年是一道槛儿和不利，人们的通过实践验证了它，所言不虚。但怎么形成的这道槛和不利，为什么这么不顺和触霉头，人们就不得而知了。

天还是在循循劝导，天令谓之命，命非圣人不行（《汉书．董仲舒传》）。天让人间的圣人们引导人们去执行天的命令。而人的命运就像剥与复及损与益（《周易》）运行原理一样，有错就必须改正，走偏了，再修正回来。人们应该总结回味这十几年来的善行与恶迹，有恶则改，做积德行善的人。

对不能修正自己劣迹恶行者，天将予以惩戒，这也是咎由自取，怪不得他人。你在什么问题上栽了大跟头，那你在什么问题上就应该好好的找找自己，长此以往都做的怎么样？这也是天在突显你的缺失和不足，强迫你认识自身存在问题的严重性。并希望能看到你幡然觉悟，不坠泥淖。让道德和仁爱回归，再开启一段新的人生旅途。

当然，也有人很难过去的槛儿年，在我国分别指七十三岁和八十四岁。这两个槛儿年是大不利之年，很多人难以逾越，这是因为天不再给你机会了。既然面临槛儿年了，人们出于趋吉避凶的本性，总想寻找能保佑自己的法器，帮助自己去过这个槛儿。

人们好像是找到了，这就是扎红。

趋利避祸是人的本性。我们看到在民间，人们为了能平安度过本命年，就在腰间系上一根红腰带，即扎红。除此之外，最好还能穿上红内裤和红袜子。以前，人们还讲究在大年三十这天系着红腰带，穿着红衣服守岁，直到第二天日出才能脱下。

传统的红腰带一般宽四至五釐米，上面绣著本命年属相或者平安吉祥、富贵安康一类的祝福语。现在的年轻人推陈出新，在腰带上缀一些形状各异的玉石(如元宝形的寓意招财进宝，圆球状的代表时来运转，等等)，花样颇多，较之以前，在辟邪祈福之外，还多了几分时尚的元素。

扎红就把倒楣避开了吗？恐怕不行。还要靠自己行仁布义，善思善行，从根本上给扎红注入正的力量，也就是神袛给你所扎的红注入法力！扎红这时才有了镇邪的力量。不是扎红给你预防了什么，而是你内在的变化导致你的人生发生了变化。

从根本上说，扎红只是提醒我们时刻驱恶增善、归正自身的一种形式而已。因此说，辟邪是自己的事，人们要是不改变自己，你把自己扎成一个红棕子也是无济于事的。

除扎红外，很多地区还讲究在本命年拜祭本命神，以求平安吉利，延年益寿。本命神的提法来源于道教。道教结合民间本命年的说法，进一步提出了本命星的理论，说天上的星宿掌管着人的生死祸福，每一个人都有自己相应的本命守命星君(有的地方唤作本命元辰，统称为六十甲子神)。

立春之日，遥拜本命星君，可以趋吉避凶。其实，这也是提醒人们注重本命年自修的一种形式。你去拜本命神时，不能只是求他保佑你，还需你承诺如何行好事、做好人，方能得到本命神的帮助。现如今，在北京一家白云观内就供奉著六十甲子神，每年的正月，来这里烧香礼拜的人络绎不绝，香火十分旺盛。

除此之外，民间还认为本命年结婚不好，应尽量避免在这一年办喜事。若实在没有办法，一定得当年结婚的话，家里人就会特意到山上采一把新鲜的艾叶，放在女子的嫁妆中来驱邪避祸。据说，这个传统从汉末一直流传到现在。

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