阴阳五行学说认为,世界是由具有木、火、土、金、水五种属性的物质所构成的,世间万物皆具有阴阳五行属性。下面我们就来看看阴阳五行属性代表什麽吧!
阴阳五行属性代表什麽
阴阳五行属性有什麽代表意思
有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具,在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下,学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式。
阴阳五行属性,比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说,战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它根据人法天的思想,以阴阳五行为基础,为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以四时十二纪(时间)为框架的宇宙图式。其中涉及天、地、人三方面十多项事物,包括农事(生产活动)祭祀(宗教活动)和政令(政治活动)。作者认为它们彼此关联,相互配合,皆以阴阳的消长、季节的变换而相应地发生变化。因此,首先把五行跟四时配合起来。在作者看来,季节的变化是照着五行相生的次序进行的。这里出现了个矛盾,季节只有四时,不成其为五。怎麽办?作者便将五行中的土安排在季夏之末,其位中央,其数五。土虽不占一个整月,却处于了五行的中心地位。
天干地支的阴阳五行属性
1、十天干:
在中国古代的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。
丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
庚:更也,秋收而待来春。
辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。
2、十二地支:
子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
子代指万物种子和开始之意;
丑象形而喻指与母体土的纽带、连接;
寅是演变的意指,喻指植物在田地向下生根,向上突破覆盖而出苗;
卯象形而喻指万物有了繁衍分生之道;
辰象形万物如彩虹升起而喻指繁茂多彩;
巳象形子在包中形成,喻比万物苞、蕾初成;
午象形喻比枝干已结有果串;
未象形喻比收取了四边果实;
申象形喻比挑选留存再次延伸循环的果实种子;
酉象形喻比已成就当收藏入仓;
戌象形喻比减少衰灭了土地上所竖起的万物;
亥乃完结后核实修正重新开始之意,
3.五行:木、火、土、金、水。
(1)、五行相生:木→火→土→金→水。五行相生是符合自然规律的。
(2)、五行相克:木→土→水→火→金。
五行相生、相克是符合自然事物发展规律的。
4.天干五行属性及所表示的方位:
甲乙东方木;丙丁南方火;戊己中央土;庚辛西方金;壬癸北方水。
寅卯东方木;巳午南方火;辰戍丑未中央土;申酉西方金;亥子北方水;。
5.天干相合:
甲已合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合
化火。
6..地支六合:
子丑合土,寅亥合木,戌卯合火,辰酉合金,巳申合水,午未
合日月。凡事遇合为吉,遇冲为凶。简单的例举:在婚姻上来
看,属鼠(子鼠)与属牛(丑牛)合婚等。
7. 地支六冲:
子午相冲,卯酉相冲,寅申相冲, 已亥相冲,辰戌相冲,丑未相冲 。
8. 地支三合:
申子辰会成水局,亥卯未会成木局, 寅午戌会成火局,巳酉丑会成金局,辰戌丑未会成土局(即为四库)。
9.数字的阴阳属性:
数字中凡是奇数为阳,偶数为阴。
世间万物的阴阳五行属性
一年可以分为春、夏、长夏、秋、冬五季;
气候变化可以分成风、署,湿燥、寒五气,;
方位可以分为东、南、中、西、北五方;
颜色可以分为苍(青)、赤(红)、黄、白、黑五色’;
生物的生命过程可以分为生、长、化、收、藏五化;
阴阳五行学中将气味可以分为酸、苦、甘、辛、咸五味;
一天可以分为平旦、日中、日西、合夜、夜半五时;
人体有肝、心、脾、肺、肾五脏;
胆、小肠、胃、大肠、膀胱五腑;
筋、脉、肌肉、皮毛、骨五体;
目、舌、口、鼻、耳五官;
魂、神、意、魄、志五神;
怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。
阴阳五行学早在中国古代就被广泛应用,如中医五行相生、时辰五行相生、五行相生配对法等。
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