阴阳五行学说认为，世界是由具有木、火、土、金、水五种属性的物质所构成的，世间万物皆具有阴阳五行属性。下面我们就来看看阴阳五行属性代表什麽吧！

阴阳五行属性代表什麽

阴阳五行属性有什麽代表意思

有了阴阳五行这样的思维模式和理论工具，在当时海内大一统的政治需要和天人合一的社会思潮影响下，学者们纷纷去构建自己庞大的统一的宇宙图式。

阴阳五行属性，比起齐国稷下学派的《管子》的自然界体系来说，战国末的《吕氏春秋》中的《十二纪》已蔚为大观。它根据人法天的思想，以阴阳五行为基础，为自然变化和社会活动编制了一个无所不包的庞大体系。这个体系就是以四时十二纪(时间）为框架的宇宙图式。其中涉及天、地、人三方面十多项事物，包括农事(生产活动）祭祀(宗教活动)和政令(政治活动）。作者认为它们彼此关联，相互配合，皆以阴阳的消长、季节的变换而相应地发生变化。因此，首先把五行跟四时配合起来。在作者看来，季节的变化是照着五行相生的次序进行的。这里出现了个矛盾，季节只有四时，不成其为五。怎麽办？作者便将五行中的土安排在季夏之末，其位中央,其数五。土虽不占一个整月，却处于了五行的中心地位。

天干地支的阴阳五行属性

1、十天干：

在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为十天干

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。

甲：像草木破土而萌，阳在内而被阴包裹。

乙：草木初生，枝叶柔软屈曲。

丙：炳也,如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳燃着，见而光明。

丁：草木成长壮实，好比人的成丁。

戊：茂盛也，象征大地草木茂盛繁荣。

己：起也，纪也，万物抑屈而起，有形可纪。

庚：更也，秋收而待来春。

辛：金味辛，物成而后有味，辛者，新也，万物肃然更改，秀实新成。

壬：妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。

癸：揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然萌芽。

2、十二地支:

子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。

子代指万物种子和开始之意；

丑象形而喻指与母体土的纽带、连接；

寅是演变的意指，喻指植物在田地向下生根，向上突破覆盖而出苗；

卯象形而喻指万物有了繁衍分生之道；

辰象形万物如彩虹升起而喻指繁茂多彩；

巳象形子在包中形成，喻比万物苞、蕾初成；

午象形喻比枝干已结有果串；

未象形喻比收取了四边果实；

申象形喻比挑选留存再次延伸循环的果实种子；

酉象形喻比已成就当收藏入仓；

戌象形喻比减少衰灭了土地上所竖起的万物；

亥乃完结后核实修正重新开始之意，

3.五行：木、火、土、金、水。

(1)、五行相生：木→火→土→金→水。五行相生是符合自然规律的。

(2)、五行相克：木→土→水→火→金。

五行相生、相克是符合自然事物发展规律的。

4.天干五行属性及所表示的方位：

甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北方水。

寅卯东方木；巳午南方火；辰戍丑未中央土；申酉西方金；亥子北方水；。

5.天干相合：

甲已合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合

化火。

6..地支六合：

子丑合土，寅亥合木，戌卯合火，辰酉合金，巳申合水，午未

合日月。凡事遇合为吉，遇冲为凶。简单的例举：在婚姻上来

看，属鼠（子鼠）与属牛（丑牛）合婚等。

7. 地支六冲：

子午相冲，卯酉相冲，寅申相冲， 已亥相冲，辰戌相冲，丑未相冲 。

8. 地支三合：

申子辰会成水局，亥卯未会成木局， 寅午戌会成火局，巳酉丑会成金局，辰戌丑未会成土局（即为四库）。

9.数字的阴阳属性：

数字中凡是奇数为阳，偶数为阴。

世间万物的阴阳五行属性

一年可以分为春、夏、长夏、秋、冬五季；

气候变化可以分成风、署，湿燥、寒五气，；

方位可以分为东、南、中、西、北五方；

颜色可以分为苍(青)、赤(红)、黄、白、黑五色’；

生物的生命过程可以分为生、长、化、收、藏五化；

阴阳五行学中将气味可以分为酸、苦、甘、辛、咸五味；

一天可以分为平旦、日中、日西、合夜、夜半五时；

人体有肝、心、脾、肺、肾五脏；

胆、小肠、胃、大肠、膀胱五腑；

筋、脉、肌肉、皮毛、骨五体；

目、舌、口、鼻、耳五官；

魂、神、意、魄、志五神；

怒、喜、思、悲、恐‘五志’等。

阴阳五行学早在中国古代就被广泛应用，如中医五行相生、时辰五行相生、五行相生配对法等。

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