墓地是死者的归宿，历来为人们所看得，就是在原始社会，人们也有意识地将墓地选择在附近的高亢之处;秦汉之后，墓地选择成为埋葬死者的头等大事，*宅风水学随之产生，构成了中国丧葬风俗中的一大特点，*宅风水学在选择墓地中，早期主要是着眼于地理地势一来选择高地以防潮防水;二来选择地势宽广，山青水秀之地给生人以好的心理感受;但在后来人们渐渐地将死者墓地的好坏直接跟生者的贫富贵贱、吉凶福祸联系起来，于是*宅风水学日益兴盛，至六朝时期因郭璞作了《葬书》专论*宅选择与人间吉凶的关系，使*宅风水术已形成自己系统的理论。唐宋以后，*宅风水学不断发展和完善。
在古代风水论著中，绝大多数是关于*宅风水学的，*宅就是死人的葬地，其名源自于阴阳学说，地面为阳，故活人的住宅为阳宅;地下为阴。故死人的葬地为*宅。
*宅是安葬先人的首丘，*宅风水学认为先人的神灵要得到安息，神灵安则子孙盛，所以要讲究风水;*宅风水不仅直接关系到死者本人入土后的安适与否，而几还会影响到一家人的吉凶祝福和后世子孙的荣衰，所以自古以来，人们对*宅风水学的关注甚至超过对阳宅的关注。中国风水的主要内容也在*宅。
*宅风水学的目的就是要在天大地阔的茫茫自然界中，找出生气凝结的吉穴，从而使葬者得乘生气，安息地下、荫庇子孙。
*宅风水学有它自己的操作规则，*宅风水学的主要方法就是寻龙、观砂、看水、择穴四个步骤。尽管天下之大，山水处处不同，只要根据这四个步骤是可以迫寻推勘出龙真、穴的、砂环、水抱的*宅风水宝地。
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